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如何擁有酒店標(biāo)識(shí)美的價(jià)值論？
Post by hotelcis, 2015-10-15, Views: 與西方其他美學(xué)理論相比較，卡西爾的酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)美學(xué)缺乏一種美的價(jià)值論，他甚至很少用“價(jià)值”一詞。可是在他對(duì)藝術(shù)的看法中有一個(gè)詞可以代替“價(jià)值”的含義，那就是“美”。
他對(duì)美的分析就是要把美看做是存在于符號(hào)形式之中、并作為符號(hào)來(lái)起作用的一種特質(zhì)。他說(shuō)：“美必然地、而且本質(zhì)上是一種符號(hào)”。
那么究竟在藝術(shù)中符號(hào)形式的哪一類特質(zhì)才能夠使形式成為美的，從而使經(jīng)驗(yàn)成為一種審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?br /> 卡西爾認(rèn)為那就是形式結(jié)構(gòu)的平衡和秩序，例如，建筑中所存在的那種獨(dú)特形式。審美經(jīng)驗(yàn)是和“形式的生動(dòng)外觀”聯(lián)系在一起的。
就符號(hào)學(xué)本身來(lái)說(shuō)，它還不是完備，尤其是它還不是作為一種系統(tǒng)的美學(xué)理論提出來(lái)的。
（注明：轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源于人和時(shí)代酒店vi設(shè)計(jì) http://16yxy.com ）
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