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    首先是那些在美化和完善“后資本主義”城市面貌的行動中有所作為的藝術(shù)家們最先感到了傳統(tǒng)城市的“丑陋”。
    他們開始致力于發(fā)展其酒店VI設(shè)計獨特的新風(fēng)格，以此來表達(dá)對只從舊的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格中進(jìn)行選擇的不滿足，比如：萬•德•維爾德、瓦格納等等。
    之后不久，先鋒派藝術(shù)家們也開始不斷以其對日常生活的分析、肢解，表現(xiàn)和反映現(xiàn)實世界的形態(tài)和色彩，比如：塞尚、梵高、馬蒂斯、畢加索等等。
 

    他們使一直以來認(rèn)為的，各歷史時期形成的風(fēng)格應(yīng)與現(xiàn)實一致的原則，以及根據(jù)這些原則所做出的規(guī)定及這些規(guī)定對文化所產(chǎn)生的影響發(fā)生了動搖。
    當(dāng)新的建筑技術(shù)與方法出現(xiàn)后，單幢建筑越來越難以作為獨立的構(gòu)件來補(bǔ)充已有的城市景觀了，不管它是采用傳統(tǒng)風(fēng)格還是采用新風(fēng)格。

 

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