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        “技術愈進步,我們愈接近大自然。”這是這一計劃最主要的想法。我們認為技術與自然并不對立,而是能與自然共存。這個計劃如果能夠在森林中實現,也是對“自然的睿智”這一主題的實踐。

自然與設計真的能夠融合嗎?答案就在森林中,讓我們來尋找吧!

會場的候補地是瀨戶市附近的一片森林。這一帶,緊鄰窯業興盛的瀨戶市,主要用來提供陶土或燃料,也就是作為薪炭林來利用的。這片森林靠著人工植林才得以重生。現在,這里的人工林與天然林混合在一起,呈現出片蒼郁茂密的景象。在國土百分之九十左右都是山林的日本,這里可說是人類與自然的邊境,也就是“里山”(指靠近村落與人們生活息息相關的森林)有些人動不動就把“尚未被利用的自然”掛在嘴邊。其實人原本也是自然的一部分,與人相互進行交流的森林也是大自然的一部分。但被當成燃料用的薪炭林越來越少,如果再不進行有效的林地管理,山林就會漸漸荒廢。去除雜草、砍掉雜樹等等,都是為了幫助森林健康成長的林地管理方式。在人類與自然恰到好處地發揮作用的“里山”,我們可以觀察到這里與自然長成的森林相比,生物更為多樣化。世界博覽會提案書中所構想的循環型都市模型,就是以“里山”的形象為草稿。我們希望通過這個計劃,呈現出人工與自然相互作用而成的生態共同體范式。

另外,在這個世界博覽會的提案中,還要突破在之前的世界博覽會中沿襲的一些常規意圖。比如,要整頓平地使其成為很方便利用的土地并進行規劃使其成為能排列成博覽會場的展示館。這無疑是對以往“游戲規則”的改變。一八五一年在倫敦展開的世界博覽會,是以一個以收集來自世界各地的文物為特色的“博覽”會。因此,當時的展場是一個由鐵與玻璃建造而成的巨大“水晶宮”。繼倫敦的世界博覽會之后,在世界各地舉辦過很多華麗的世界博覽會。只是隨著交通或物品流通的發展,世界博覽會逐漸失去了它當初的意義與功用。雖然如此,但在一九七○年的大阪世界博覽會以前,它還是發揮著很有效的機能。但是隨著交通運輸與資訊傳媒的發達,世界博覽會的展覽意義日益淡薄。想要看什么,上網搜一下就好。想要找到什么,自己去就是了,即使遠在地球另一端的歐洲,也只需要花十二個小時就可以到達。同時,在這個實驗性建筑逐漸林立的時代,擔任博覽會場展示館的建筑物的魅力也愈來愈小。而且這個展覽持續的時間很短,花費大筆金錢本身也是浪費,同時還會造成資源浪費。

那么,今天的世界博覽會還有什么意義?我想,真正的意義在于指明在未來中占有重要位置的主題,以培育出在下一個時代能夠發揮作用的技術與思想的胚芽。只有這樣,人們才會覺得非到世界博覽會去看一下不可。生態共同體的構想是一種技術新實驗。這個實驗需要整頓土地,但不破壞自然。正是因為將會場選擇在森林中,高密度的都市機能才可以集中于此,同時將簡單樸素又低負荷量的設施配合地形安置于此。“在森林中舉辦世界博覽會”這一構想,實際上是對博覽會場展館林立的傳統提出了反對。

如何讓人來這里觀看呢?我們制定了幾個很有創意的構想。例如可以將會場的森林視為“活生生的展示資源”,比如就當成一個螞蟻的巢,將細微的空間以絕佳的視覺性來讓觀眾進行體驗,讓他們覺得自身像一只螞蟻,穿梭徘徊在那“螞蟻穴”中。或許還能像生長在森林中的草,從根部直接進入到植物細胞里頭。當時負責企劃的人員們常說,要“變成小鳥的眼睛、昆蟲的眼睛來體驗森林”,如果采用先進技術,還可以從微生物或遺傳基因的角度來做一趟關于“森林”的精致之旅。總而言之,就是沒有必要從“森林外面”搬來大量的展示物品,而要使“那里的大自然”本身就成為展示資源。

睿智就在自然之中,從生命的內里來掌握自然,就是這一計劃的根本所在。這里沒有“博覽會場的展示館”或“巨大影像”,沒有這些“上一世紀的遺物”,但是只要戴上高科技的眼鏡,森林就會變得像水晶宮一樣。這樣一來,科技就不再是站在自然的對立面,我們應該修正其定義。只有這樣,我們才能延續自然的存在。