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酒店品牌設(shè)計主觀和客觀綜合性學(xué)科!


――源自臺灣專業(yè)白金五星級酒店形象品牌設(shè)計公司 - 人和時代?專業(yè)打造國際酒店品牌設(shè)計公司(http://16yxy.com)

   由于設(shè)計是一門綜合性學(xué)科,需要把科學(xué)、藝術(shù)、生活、文化、產(chǎn)業(yè)、政治、經(jīng)濟、能源、環(huán)境等眾多知識有機結(jié)合起來。在從事一項具體的設(shè)計時,根據(jù)需要務(wù)必進行整體的綜合的考慮、權(quán)衡和比較。那么,比較所要考慮的因素有哪些呢?筆者認為,這些因素可分為主觀因素和客觀因素兩大類。酒店品牌設(shè)計主觀因素基本由以下幾點組成:
(1)設(shè)計者出生地的文化、歷史、地理環(huán)境、經(jīng)濟、民族結(jié)構(gòu)、人種及其結(jié)構(gòu)因素。
(2)設(shè)計者的家庭組成、環(huán)境氛圍、種族根源因素。
(3)設(shè)計者生活所在地及其生活圈因素。
(4)設(shè)計得受教育所在地及其所受教育的程度因素。
(5)設(shè)計者的社會閱歷因素。

以上酒店品牌設(shè)計形成和影響著設(shè)計者自身的性格特點及其世界觀和設(shè)計觀,成為在“比較設(shè)計”過程中內(nèi)在的因素。客觀因素基本上包括以下幾點:

(1)人環(huán)境因素:①為誰設(shè)計,“誰”包括了設(shè)計委托者及設(shè)計適應(yīng)對象(人:年齡、文化層次、經(jīng)濟能力、共性及共有的行為因素、個性及特有的行為因素)。②設(shè)計得的上級、同事及相關(guān)人員。③相關(guān)的一些突發(fā)性的人為因素。④非相關(guān)的人員,如:家庭成員、朋友等。

(2)物環(huán)境因素:①設(shè)計投放點的地理位置、環(huán)境、各種法規(guī)等。②設(shè)計投放方式。③設(shè)計及設(shè)計適應(yīng)對象(物)(材料質(zhì)地、比例、尺寸、造型、色彩、技術(shù)、工藝、經(jīng)濟、功用等及一些配套設(shè)施)。④交通工具及環(huán)境。⑤時間、天氣等。⑥經(jīng)濟、能源、科技、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。⑦文化、生活、人的結(jié)構(gòu)等因素。以上是外在的因素,多數(shù)情況下,“比較設(shè)計”過程更偏重于對外的因素的考慮。羅們在設(shè)計過程中,只有考慮周密、比較因素全面,才會有最優(yōu)的設(shè)計結(jié)果。當(dāng)然,在實際設(shè)計過程中并不一定要求一一考慮,這與擁有豐富的知識經(jīng)驗及職業(yè)敏感性與技術(shù)熟練程度是有很大的關(guān)系的。

酒店品牌設(shè)計是一項系統(tǒng)工程,各環(huán)節(jié)的工作應(yīng)用軟科學(xué)中系統(tǒng)工程的方法對待和解決。“比較設(shè)計方法”是其中重要的方法之一,也是設(shè)計中方法論的重要組成部分。在中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“觀物取象”里就包含了“比較”的因素,“觀物”乃以俯仰觀照的視覺感受方式,觀天察地,所觀之物均乃存在的實物,所取之象均為符合“設(shè)計”的象,在“觀”到取得符合“設(shè)計”之象的過程里,是經(jīng)過了多次反復(fù)“比較”的,是一個“比較之后再比較”的循環(huán)往復(fù)的過程;中國近、現(xiàn)代藝術(shù)大師齊白石先生曾說的“作畫妙在似與不似之間……”這里面已將“比較”的因素放到了相當(dāng)突出的位置了,它告訴我們學(xué)畫、作畫均應(yīng)比較地去學(xué),比較地去畫,這是通向藝術(shù)高境界的方法之一;西方格式塔心理學(xué)認為,人類對形在知覺上有一種“重構(gòu)”的需求,當(dāng)然,這種“重構(gòu)”在任何時候都不是任意和放縱的,它自身具有特有的傾向和規(guī)律,但不可避免地要受到刺激的制約,多數(shù)情況下,刺激物本身的特征不許把自己組成為一個適應(yīng)感官的“格式塔”,這時觀看者(于設(shè)計上來說是設(shè)計者)本身就會產(chǎn)生出一種改變刺激物的強烈趨勢,通過對刺激物的相互比照,一方面會放大、擴展、強調(diào)那些適宜的特征,另一方面又會取消那些阻礙其成為一個簡潔、規(guī)律、合目的的好的“格式塔”特征,反復(fù)幾次直到變?yōu)橥晟茍D形(格式塔心理學(xué)稱之為“完形壓強”),由此,這種“重構(gòu)”過程始終貫穿著“比較” 的思維;藝術(shù)設(shè)計中的這種“比較設(shè)計”方法與上所述沒有本質(zhì)上的差異,可謂如出一轍。人們?yōu)榱烁愫靡粋€設(shè)計,經(jīng)常畫出許多草圖(方案)擺在一起進行比較、篩選,再比較、再篩選,反反復(fù)復(fù),最終挑選出最優(yōu)的設(shè)計方案來,這樣的例子比比皆是。另外,設(shè)計中的比較設(shè)計法是建立在理性的基礎(chǔ)之上的,這是同純藝術(shù)中 “比較”的重要區(qū)別。-vi設(shè)計公司 / 。
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