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    車爾尼雪夫斯基把費(fèi)爾巴哈的唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)創(chuàng)造性地應(yīng)用于美學(xué)和倫理學(xué)。
    對(duì)于酒店VI設(shè)計(jì)美的本質(zhì)，他首先從破，也就是從批判入手，對(duì)“流行的美學(xué)體系”進(jìn)行批判，所謂“流行的美學(xué)體系”就是指黑格爾派的美學(xué)思想，而不僅僅只是黑格爾本人的美學(xué)觀。
 

    車爾尼雪夫斯基對(duì)黑格爾派美學(xué)思想的批判是從兩個(gè)方面進(jìn)行的，一個(gè)是理論方面，一個(gè)是事實(shí)方面。    在理論方面的批判非常簡(jiǎn)略，主要有這樣兩層意思：一層是認(rèn)為黑格爾派美學(xué)思想的基本概念“公認(rèn)是經(jīng)不起批判的”，因而不必去說(shuō)；
    另一層意思是對(duì)黑格爾派關(guān)于觀念發(fā)展的愈高美就消失得愈多的觀點(diǎn)。為了同“美即理念”的流行美學(xué)定義相對(duì)抗，車爾尼雪夫斯基便提出了“美即生活”的定義。

 

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