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    對于中國文藝，特別是對于封建士大夫地主知識分子的文藝思想影響甚大。在追求對人世的利害得失的超越而達到精神自由這一點上，禪宗和道家的思想是想通的。
    但禪宗不是以道家所謂的自然無為的“道”，而是以主體的“心”作為求得解脫的根據。禪宗缺乏道家那種與無限的大自然合一的明朗歡快的態度和宏偉氣魄，由于退回到主體的內心世界中，經常給自然染上了凄清、孤寂、空幻的色彩。
 

    禪宗又極大地提高了主體心靈能動性的地位，把主體內心的自覺自由放到審美和藝術的最高位置。一切外在的事物、現象，只有作為主體的這種內心生活的表現，才具有真正的酒店標識設計美的意義。
    禪宗美學是中國古代美學發展過程中的一個重大變化，它隱含著中國古代美學從古典主義到明清浪漫主義的轉變。